Sathipattana
Sathipattana: සිහිකල්පනාවේ සිව් මූලිකත්වය
සිහිකල්පනාවේ සිව් මූලිකත්වය ලෙසින් හැඳින්වෙන සතිපට්ඨාන බෞද්ධ භාවනාවේ මූලික සංකල්පයකි. මෙය සිත ස්ථාපනය කිරීමේ සිව් මූලික ප්‍රදේශයන් හරහා සිදු වන බව පෙන්වයි: ශරීරය පිළිබඳ සිහිකල්පනාව, සංවේදන පිළිබඳ සිහිකල්පනාව, සිත පිළිබඳ සිහිකල්පනාව සහ මනෝ ධර්ම පිළිබඳ සිහිකල්පනාව. මෙම භාවනාවින් අභ්‍යන්තර දැනීම වර්ධනය කරමින් ආරෝග්‍යා සහ යථාර්ථයේ ස්වභාවය පිළිබඳ ගැඹුරු අවබෝධයක් ලබා ගැනීමට මාර්ගයක් සපයයි.
ඉතිහාසය
සතිපට්ඨාන සංකල්පය ප්‍රධාන වශයෙන් සතුට්ඨාන සුත්‍රයේ දක්නට ලැබේ. මෙම දේශනාව බුදුරජාණන් වහන්සේ විසින් ප්‍රකාශිත බවට පෙන්වා ඇති අතර, එය තෙරවාද බුද්ධාගමෙන් පදනම් වූ ග්‍රන්ථයකි. මෙය සිහිකල්පනාව භාවනාව සහ දෛනික ජීවිතයේ අනුප්‍රයෝග කළ හැකි ක්‍රමික ප්‍රවේශයක් ලෙස විස්තර කරයි. එය ප්‍රාතිඵලයට සහ ප්‍රඥාවට ගමන් කරන පරික්ෂණයකි.
සිව් මූලිකත්වයන්
ශරීරය පිළිබඳ සිහිකල්පනාව (කායන්ුපස්සනා)
මෙම මූලිකත්වය ශරීරය සහ එහි ක්‍රියාවලීන් නිරීක්ෂණය කිරීම ඇතුළත් කරයි. මෙයට සිහිකල්පනාව පිළිබඳ ක්‍රියා, ශරීර අංග පිළිබඳ කල්පනාව සහ ශරීරයේ ක්‍රියාවලීන් නිරීක්ෂණය කිරීම ඇතුළත්ය.
සිහිකල්පනාව: ප්‍රායෝගිකයෝ හුස්මට අවධානය යොමු කරයි, හුස්ම ගැනීම සහ හෙළීම සටහන් කරයි. මෙය සිත කේන්ද්‍රීකරණය කර ධ්‍යානය වර්ධනය කරයි. ශරීර අංග පිළිබඳ කල්පනාව: ශරීරය හොඳින් අවධානයෙන් නිරීක්ෂණය කිරීම, ඒ ආකාරයෙන් එය ක්‍රියාත්මක වන ආකාරය. මෙය ශරීරයේ ස්වභාවය සහ එහි අනිත්‍ය භාවය පිළිබඳ ගැඹුරු අවබෝධයක් ලබා ගැනීමට උපකාරී වේ. ශරීර කොටස් සහ භූත: ශරීරයේ සංයුක්තභාවය සහ එය සෑදුනු භූත පිළිබඳ ප්‍රතිබින්බනය. මෙම කල්පනාව ශරීරයේ අනාත්ම භාවය අවබෝධ කර ගැනීමට උපකාරී වේ. සංවේදන පිළිබඳ සිහිකල්පනාව (වේදනානුපස්සනා)
මෙය සංවේදනවලට අවධානය යොමු කිරීම ලෙස විය හැකිය. එහි අරමුණ සවිස්තර කර ඇති සංවේදනවලට ආකර්ෂණ හෝ විරුද්ධත්වයකින් තොරව පරික්ෂා කිරීමයි.
සංවේදන නිරීක්ෂණය: ශරීරයේ සංවේදන සටහන් කිරීම සහ ලේබල කිරීම, උණුසුම, සීතල, පීඩන හෝ වේදනාව වැනි සංවේදන. භාවනික අවබෝධය: උදාවන සහ නැසෙන සංවේදන නිරීක්ෂණය, ඒවායේ අනිත්‍ය ස්වභාවය අවබෝධ කර ගැනීම, සහ ඒවා සමඟ අනුහුරු නොවීම. සිත පිළිබඳ සිහිකල්පනාව (චිත්තානුපස්සනා) මෙම මූලිකත්වය සිතේ ස්ථානය පිළිබඳව කේන්ද්‍රීකරණය වේ. ප්‍රායෝගිකයෝ තමන්ගේ සිතේ ස්ථාන නිරීක්ෂණය කරයි, එය ලෝභයෙන්, කෝපයෙන් හෝ මෝහයෙන් බලපෑමක් ඇති වන්නේද, නැතහොත් මේවා වලින් නිදහස්ද යන්න.
මනෝභාව: සිත සන්සුන්ව ඇතිද, අවුල්ව ඇතිද, සම්මෝහිතව ඇතිද යන්න සොයා ගනිමින් අධීක්ෂණය. මනෝ ක්‍රියාවලීන්: සිතුවිලි උදා වී නැසෙන විට නිරීක්ෂණය, එය අනාත්ම භාවයෙන් තොරව ඇති බව තේරුම් ගැනීම. මනෝ ධර්ම පිළිබඳ සිහිකල්පනාව (ධම්මානුපස්සනා) මෙය මනෝ විෂයයන් හෝ ධර්මයන් නිරීක්ෂණය කිරීම ඇතුළත් කරයි, ඊට අටිකට්ටු, නිවන් මාර්ග, සහ සත්‍යයන් ඇතුළත්ය.
අටිකට්ටු: භාවනාවට බාධා කරන කාමාශා, පටිඵල, තමස්, ආතතිය, සහ සැක. නිවන් මාර්ග: ධර්මයන් නිරීක්ෂණය කිරීම, පරික්ෂා කිරීම, ශක්තිය, ප්‍රීතිය, සන්සුන, සම්මෝහ, සහ උපාධි. සත්‍යයන්: දුක්ක, දුක්ක හේතුව, දුක්ක නවාතැන, සහ නවාතැනට යන මාර්ගය. ප්‍රායෝගික අනුභාවය සතිපට්ඨාන භාවනාව පද්ධතිමත් භාවනාව සහ දෛනික ජීවිතයේ සිහිකල්පනාව ලෙසින් භාවිතා කළ හැකිය.
පද්ධතිමත් භාවනාව: භාවනාව සඳහා විශේෂිත වේලාවක් වෙන් කරමින්, ප්‍රායෝගිකයෝ සිව් මූලිකත්වයට කේන්ද්‍රීකරණය කරයි. මෙය සීමිත භාවනාව, ඇවිදින භාවනාව, හෝ වෙනත් චින්තන භාවනාවන් හරහා කළ හැකිය. දෛනික ජීවිතයේ සිහිකල්පනාව: දෛනික කටයුතු වන කෑම, ඇවිදීම, සහ වැඩ කිරීමේදී සිහිකල්පනාව. දිනපතා අවධානය තබාගෙන සිටීම මඟින් ක්‍රමික සිහිකල්පනාව සහ පරික්ෂා වර්ධනය කරයි. සතිපට්ඨාන භාවනාවේ ප්‍රතිලාභ මනෝ ප්‍රකාර්තාව: සතිපට්ඨාන භාවනාවේ පරික්‍රමයෙන්, සිත සහ ශරීරය පිළිබඳ පැහැදිළි අවබෝධයක් ලබා ගනිමින්, කල්පනාව සහ ආත්මාභිමෝහනය අවම කරයි. භාවනික පාලනය: සංවේදන සහ මනෝ ස්ථාන නිරීක්ෂණය කිරීම මඟින්, ප්‍රායෝගිකයෝ තමන්ගේ භාවනාව සහ ප්‍රතිචාර පාලනය කරයි. පීඩා හරණය: සිහිකල්පනාව ශාන්ත සහ කේන්ද්‍රීකරණය වූ සිතක් වර්ධනය කරමින් පීඩා සහ ආතතිය අවම කරයි. ප්‍රඥාව සහ විද්‍යාව: ඉහළ ක්‍රමිකව නිරීක්ෂණය මඟින් අනිත්‍යභාවය, දුක්ක සහ අනාත්ම භාවය පිළිබඳ ගැඹුරු අවබෝධයක් ලබා ගනිමින්, නිවන් ලබා ගැනීමට අවශ්‍ය පරික්ෂා ලබා දේ. සුභාවිතත්වය වර්ධනය: සිහිකල්පනාවෙන් ශාරීරික සහ මානසික ශුභාවිතාව වර්ධනය කරයි, ශාන්තභාවය, සතුට සහ සම්මෝහය ලබා දේ. භාවනාවේ අභියෝග
සතිපට්ඨාන භාවනාවෙන් මහා ප්‍රතිලාභ ලැබෙන නමුත් එය සමඟ පමණක් අභියෝග ද ඇත.
උද්යෝගය: දෛනික කාර්යබහුලතා සහ විකර්ෂණ අතර පද්ධතිමත් භාවනාව තබා ගැනීම අපහසු විය හැකිය. අවධානය: ශක්තිමත් අවධානය වර්ධනය කිරීම කල්පනාවක් සහ සහනශීලතාවයක් ලබා ගත යුතුය, මන්ද සිත රැඳෙයි. සහනශීලතාව: පරික්ෂා සහ නිවන් කෙටි කාලයකින් නොපැමිණේ. ප්‍රායෝගිකයෝ සහනශීලතාව සහ පිරිසුණිත්වය වර්ධනය කළ යුතුයි. නිගමනය
සතිපට්ඨාන, සිහිකල්පනාවේ සිව් මූලිකත්වය, අවබෝධය, පරික්ෂා සහ නිවන් වර්ධනය කිරීම සඳහා ගැඹුරු සහ ප්‍රායෝගික මාර්ගයකි. ශරීරය, සංවේදන, සිත සහ මනෝ ධර්ම නිරීක්ෂණය කිරීමෙන්, ප්‍රායෝගිකයෝ යථාර්ථයේ ස්වභාවය පිළිබඳ ගැඹුරු අවබෝධයක් වර්ධනය කළ හැකිය. අභියෝග තිබුණත්, මෙම භාවනාවේ ප්‍රතිලාභ සුවිශේෂී වන අතර, මනෝ ප්‍රකාර්තාව, භාවනික පාලනය, සහ මානසික ශුභාවිතාව වර්ධනය කරයි. පද්ධතිමත් භාවනාවෙන්, සතිපට්ඨාන පෞද්ගලික වර්ධනය සහ ආත්මීය වර්ධනය සඳහා ප්‍රබල උපකාරයක් වේ.
By
Asanga Divulwewa
0760373002, 0750356145
Comments
Post a Comment